فانبرى بعض الحاضرين فسدّد سهما لما رامه النبيّ ، فقال - ويا لهول ما قال ! - : إنّ النبيّ ليهجر [ 1 ] ! ما أعظم هذه الجرأة على النبي ! ما أقسى هذا الاعتداء على مركز النبوّة ! يا لها من كلمة تحمل جميع ألوان الشرور ! ألم يسمع هذا القائل كلام اللّه تعالى في حقّ نبيّه العظيم : ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى . وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى . عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى [ 2 ] ؟ ألم تمرّ عليه هذه الآية في سموّ مكانة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ . ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ [ 3 ] ؟ بلى واللّه ! لقد سمع هذا القائل ما أنزل اللّه من الآيات في كتابه المجيد في شأن رسوله الكريم ، ولكن الأطماع السياسية دفعته إلى هذا الموقف الذي يحزّ في نفس كلّ مسلم . . وكان ابن عباس حبر الامّة إذا ذكر هذا الحادث الرهيب يذوب لوعة ويبكي حتى تسيل دموعه على خدّيه كأنّها نظام اللؤلؤ وهو يقول : يوم الخميس ، وما يوم الخميس ؟ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « ائتوني بالكتف والدّواة أكتب لكم كتابا لن تضلّوا بعده أبدا » ، فقالوا : إنّ رسول اللّه يهجر [ 4 ] . حقّا لأن يجزع ابن عبّاس ويبكي بأمرّ ألوان البكاء ، فقد دهمت المسلمين

--> [ 1 ] نصّ على هذه الحادثة المؤلمة جميع المؤرّخين في الإسلام ، ذكرها البخاري في صحيحه عدّة مرّات في 4 : 68 - 69 و 6 : 8 ، وقد كتم اسم القائل ، وفي نهاية ابن الأثير 4 : 130 ، وشرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد 3 : 114 وغيرهما تصريح باسمه . [ 2 ] النجم : 2 - 5 . [ 3 ] التكوير : 19 و 20 . [ 4 ] مسند أحمد بن حنبل 1 : 355 .